YS I.4 - Dans l'état de non-yoga, le faux se mêle au vrai

Patañjali apporte dans ce sutra un éclairage sur ce qu’est l’état de ‘non-yoga’ :

« Dans le cas contraire – celui de non yoga – aucune présence à soi-même ne s’établit. Seules les fluctuations et les perturbations du mental règnent, apportant extrapolations, subjectivités et erreurs. Le faux se mêle au vrai, et la compréhension du monde n’est qu’un résultat issu de présuppositions théoriques ou expérimentales, et d’hypothèses »

▬▬▬▬▬▬▬▬ YOGA SUTRA - C'EST QUOI ? ▬▬▬▬▬▬▬▬
Il s’agit d’un texte que les spécialistes datent approximativement entre les années 200 et 400 avant notre ère. Il rassemble, sous forme de codification extrêmement bien organisée, des connaissances et pratiques millénaires. L’apparition des Yoga Sutra de Patanjali n’est donc pas à l’origine d’un courant de pensées. Ce texte est un résumé magistral de connaissances, un condensé d’outils et de modes d’emploi déjà connu à cette époque et dont la passation de génération en génération se faisait, certainement pour beaucoup, par un enseignement oral. En effet, le yoga a une très longue histoire. Aujourd’hui, les experts estiment qu’il existait probablement il y a 5000 années, ce qui est plutôt pas mal comme profondeur d’enseignement. Patanjali à ainsi réalisé un résumé magistral.

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Elle a pour origine de proposer, avec des mots simples, la découverte de cet ancien texte. Une initiation qui se veut donc à la portée de tous, pour être accueillie au mieux par les débutants en yoga. Une qualité qui permettra aussi aux adeptes avancés d’aller aisément à l’essentiel, pour approfondir leurs connaissances, ou se les remémorer. Vous ne trouverez donc pas ici une étude très poussée des Yoga Sutra dans le domaine de l’abstrait ou de la « métaphysique ». Au contraire, le concret et le sens pratique du texte sont donc mis en valeur et accompagnés le plus souvent d’exemples trouvés dans la vie de tous les jours ce qui incitera peut-être certains d’entre-nous à approfondir personnellement leurs recherches au travers d’autres ouvrages.

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